另外,有些经典中,对于掐珠的方法,也有不同的记载。
《摄真实经》中对执持念珠的方法是这样的:
佛部:应用右手母指与头指(食指也)掐之。
金刚部:应用右手母指与无名指掐之。
莲花部:应用右手母指与四指掐之。
羯磨部:应用右手母指与四指掐之。
《苏悉地经》的记载是只有胎藏界三部:
佛部:右手大指与无名指之头相合,中指与小指直立,头(食)指少屈,附于中指中节以掐之。
莲花部:合大指与中指之头。余指皆舒而掐之。
金刚部:合大指与食指之头,余皆舒而掐之。
《军荼利仪轨》云:以右手大指捻头指,当心拨珠,余三指散直(这是佛部的“说法印”,亦名“持名印”,这里则为“念诵印”。左手引珠,右手持珠,如转法轮状。
《无量寿仪轨》云:二手当心,各聚五指,如未敷莲花左手持念珠,以右手大指无名指移珠,诵至最后一字移一珠。
以上均为佛典所载。不过,现在大家都习惯了用《摄真实经》佛部和《苏悉地经》金刚部的方法了。如果真是发心修行的善男子和善女子,我认为还是以遵照经典记载的掐珠法去修持为妙,因为功德究竟不同也。
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