:顶极金、天金、寿金、刈金、福金
:是所有金纸中最高贵的一种,只有在初九拜天公(玉皇大帝)时才用。方纸上金箔的面积也较其它金纸大,用以表示信徙最高诚敬。
:因金箔面积只有一寸半左右,所以用于祭祀稍低于玉皇上帝的三界公及天上诸神或玉皇大帝的部将。
:金箔上印有财、子、寿三神像,多用于神诞或祈求许愿时。
:刈金为任何神只都通用的金纸,因金箔的面积不同,而有分大箔及小箔二种。基本上大箔是祭拜神格较高,而小箔是用于乡土神只。
:福金就是俗称的土地公金,是民间用来祭祀福德正神的特有的金纸。
银纸乃由银色的锡箔而得名。银纸可分大银及小银二种,只裱锡箔不涂金油而且纸面也不盖印。
:用来祭祀或出葬及其它祭拜阴鬼时用的。(大银用于祖灵)小银:用来祭拜亡魂及普渡时祭拜先祖和阴间鬼差。常有人在险弯路或桥头撒小银祈求行车平安(小银用于地府鬼卒)。
只要不是金银纸的部份我们都将其归属于其它类;
:是用祭祀神明用的纸钱,它不代表货币而是犒赏天兵天将或送神迎神供做神马及盔甲等实物的象征。
:用来普渡孤魂野鬼的纸钱,每一张上面都印有衣服、梳子、鞋子、尺、镜子等,七月中的普渡经常用到。
:又称为婆祖衣,常用在幼儿出生时祭拜床母。代表是衣服并非金钱。
:用于放在棺墓内,让死者阴间使用的。
:一般用于丧葬礼俗,超渡先人往生用,大部份折成莲座,祈求亡魂脚莲花往西方世界。
:印有五路财神图像的纸钱,一般用在公司或店家开张时,祈求财源广进。
:
一、大烧纸,九K白纸,砸上四行圆钱,每行五枚;
二、冥钞,这是人间有了洋钱票之后仿制的,上书"天堂银行"、"冥国银行"、"地府阴曹银行"等字样,并有□都城的图案,多系巨额票面,背后印有佛教《往生咒》;
三、假洋钱,用硬纸作心,外包银箔,压*时通行的银元一样的图案;
四、用红色印在黄表纸上的《往生咒》,成一圆钱状,故又叫"往生钱";
五、用金银箔叠成的元宝、锞子,有的还要用线穿成串,下边缀一彩纸穗。旧时,不拘贫富均有烧包袱的举动。是日,在祠堂或家宅正屋设供案,将包袱放于正中,前设水饺、糕点、水果等供品,烧香秉烛。全家依尊卑长幼行礼后,即可于门外焚化。焚化时,划一大圈,按坟地方向留一缺口。在圈外烧三五张纸,谓之"打发外祟"。
“关老爷,骑红马,不见金钱只管打”----山东莱州民歌。现在很多朋友的家里,或者公司店铺都供奉着财神,财神真的可以招财吗?民间相信是可以的,但是自己连供的财神是谁,如何供奉都不明白,怎么为自己招财呢?...
七夕乞巧,这个节日起源于汉代,东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之”的记载,这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中,妇女乞巧也被屡屡提及...
茶,是回族人民所喜爱的一种传统饮料,是回族人民生活中必不可少的必需品。回族饮茶的历史悠久,相传回族先民在唐朝贞观年间就开始饮茶。“惟回教初传,曾有一部来自海路,盖居苏杭,产茶之区,回民或此时染有嗜好,...
在陇东,差不多每个民间节日都要做面花。腊月二十三过小年,迎请灶神,就要敬供枣山面塑。有的在除夕夜就要用未发酵的荞麦面做成12盏或8盏不等的面灯,12盏面灯代表12个月和十二生肖。到了正月二十三晚上,送...
古代生产力水平较低,人们对外出旅行充满畏惧。不管是帝王,还是平民百姓,外出旅行之前一定要占卜,挑选吉日出行。天子即位、帝王出行、军队出征这样的国家大事,也会事先占卜,以测吉凶。比如汉文帝在即位之前犹豫...
需要防弹专座的人,非富即贵,一般都是有名的富豪或是国家领导人。大权在握或是富可敌国,都需要时刻提防遭人毒手,暗中不知道有多少枪口正对准着他们。十大世界上最贵的防弹车基本都是在原版豪车的基础上进行改装,...
老舍,原名舒庆春,字舍予,满族人。中国现代小说家、著名作家、语言大师。是新中国第一个获得“人民艺术家”的作家。曾任全国文联主席,作协副主席。老舍一生创作了许多脍炙人口的文学作品,如《四世同堂》、《骆驼...
伊拉克节日伊拉克的新年就是回历(伊斯兰教历)的新年,09年的新年是12月18日,回历的1月1日。国庆日:7月17日阿拉伯椰枣节:9月15日...
喀麦隆全称喀麦隆共和国(英语:The Republic of Cameroun,法语:La République du Cameroun)。国土面积47.54万平方公里。位于非洲中西部,西南濒几内亚湾...
1940年代初期,以延安为中心的陕甘宁边区开展了新秧歌运动,广大文艺工作者深入农村学习秧歌、腰鼓,掌握了基本的动律特征和典型的舞姿动态后,升华为规范的、新农民形象的舞蹈动作,形成新型的秧歌和腰鼓,领头...