“西俄布”（大凉山彝族的宗教祈福节）(2)

铁古在主人家门口燃放一堆火，一股浓烟袅袅升空，“西俄布”仪式开始了。铁古说，这烟火是报告诸路神灵，主人家已举行“西俄布”仪式，敬请前来助威助法。浓烟升空的同时，男主人曲比阿铁从火塘中取出烧红的洁净石放入盛水的木碗中，口念语录，用腾起的热气清洁家宅、家人以及仪式上宰杀牲畜的污秽。

大毕摩曲比甘妈开始念诵经文，遣返各种邪崇、口舍是非，驱逐各种孽障、邪怪、鬼怪、疾病和晦气。他时而翻开经书朗诵，时而关闭经书背诵，时而摇铃，时而投掷“金银片”……那铃声悠扬，诵声古朴，不知不觉，把人带进了另一个世界。

待大毕摩曲比甘妈念到一定程度，木沙和铁古用仪式上宰杀的牲畜在主人的头上绕圈，以示除邪。而后，坐在屋里品美酒的几位年轻人起身与木沙和铁古一起杀猪杀羊。剩下的3只鸡，由大毕摩曲比甘妈口念咒语，用刀击死，并将鸡血淋在作法的神座和“次且”（神枝和草偶合成的鬼偶）上。然后“嘎——”地一声折断鸡翅膀，用嘴对着断口吹气，使鸡尸发出声音。随着鸡声，坐在屋里品酒的汉子们开始齐声发出“哦——哦哄！哦——哦哄！”地吆吼，以驱逐各种孽障、邪怪、鬼怪、疾病和晦气。大毕摩曲比甘妈口念咒语后，反复吹鸣鸡尸3次，整个屋子充满了鸡鸣声和汉子们一阵高于一阵的吆吼声。

一阵热闹后，木沙和铁古把鸡的头、肝，猪的肝、脾、肾、前蹄，以及羊的肝、脾、肾煮成一锅，称之为“神佛”（可煮可烧的祭献肉）。吃“神佛”特别讲究，必须是大毕摩曲比甘妈先尝，然后主人家尝，最后才轮到其他人尝。“神佛”并不多，只能尝尝，但这是吉祥肉，尝尝就会幸福安康。剩下的肉煮成一大锅，才是大家的主食。

一顿美餐后，大毕摩曲比甘妈手握一根蒿草念咒，并把蒿草折为几段系在草偶身上，以示折断鬼腰，与鬼怪断绝关系，再把事先系在主人颈上的线扯断，绕在“次且”上。木沙拿着“次且”在主人头上绕匝，品酒汉子们的吆吼声又开始腾起。伴着品酒汉子们的吆吼声，木沙把“次且”送到大毕摩曲比甘妈指定的野外的地方。铁古端着一碗水跟在后面，用嘴喷散到屋外，以示将一切鬼怪驱逐到了鬼域。“西俄布”仪式宣告结束。此时，品酒汉子也醉倒了几位。