达玛节历史传说
相传它开始于江孜地区,据说江孜法王绕丹贡桑帕的祖父帕巴白桑布,是萨迦王朝的内务大臣,又是江孜法王,在群众中颇有威望。帕巴白去世后,他的弟子每年做祭祀,以示纪念。后因战乱、祭祀中断。
至藏历火鼠年(公历1408年)绕丹贡桑帕任江孜法王,遵其父贡桑帕的遗嘱,恢复祭祀。这一年藏历四月十日至四月二十七日,绕丹贡桑帕为其祖父念经祭祀,直到二十八日,开始进行娱乐活动。内容主要是展佛轴画,跳神等活动、除此之外,还有角力、跑马,抱石头等娱乐活动。这些活动,全由法王的部下、兵丁、佣人承办。从这一年开始,固定这段时间为每年一度的祭祀盛典节日。到了扎西绕丹帕(公元1447年)统辖江孜的时候,娱乐活动更为丰富,除上述内容外,还增加了比赛跑马射箭。于是正式形成了江孜的达玛节。
十七世纪中叶,五世达赖进一步加强了政教合一的统治制度,统辖全藏后、藏政府统一委派僧俗官员管理各地宗溪,江孜达玛节也由西藏地方政府委派僧俗官员二人主持这一节日活动,其-是江孜宗本,其二是白居寺总管。这一时期,参加跑马射箭比赛的人员与马匹,由江孜地区三家最大的贵族摊派。这时的宗教活动只是象征性地进行一下,主要进行大规模的跑马射箭比赛,活动由一天变成三天。第一天,简单举行宗教仪式,然后检查验证马匹,烙上印记,不准再换;第二天跑马比赛;第三天,射箭。三天比赛完毕,还要进行三至四天郊宴活动。
以前的赛马节仅限于赛马、射箭和骑马射箭三项。然而,今日的赛马节除保留以上活动外,还增加了各种文体活动和物质交流,已成为每年西藏地区最盛大的地区性节日。
达玛节的活动—抱石头比赛
“抱石头”比赛源于西藏古代,规则很简单,以选手抱着重量“不菲”的石头行走的距离远近为决胜标准。为了增加难度,选择的比赛用石头呈椭圆形,石面光滑。这项运动不仅需要有强劲的手抓握能力,还需要双腿、腹部的协同能力,可以使形体健美、肌肉线条分明。
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