中国民俗有许多节日,而在嘉祥山区的风俗中有个独特的节日,就是农历三月十七的山神节,顾名思义,就是祭奉山神的节日。山神节是春节后的重要节日,山区广大农村群众都过这个节日。居住在嘉祥县的人们,许多活动都离不开山,雕刻,依山生存,靠山吃饭。古时候进山采石、入林伐木、上山狩猎、垦荒种地等都是在山里活动。因此,山沟里的人们把信仰山神做为生活中的心灵寄托。虔诚的人们把大山视为人类生存的灵气,山有神灵。山神是山区人们信仰的极尊之神。迷信的人们祈求山神保佑一年里平安吉祥,并赐福给山里人。
农历三月十七,是山里人的节日。这天早晨,男人要到山神庙前上香烧纸,磕头许愿,挂红布条儿,祭拜山神,以求山神爷保佑全年平安吉祥。山里人对这个节也都非常重视,争着购买酒肉,家家户户都要吃好的,改善生活,尤其从业采石,雕刻凸显出欢度节日气氛。
山神节的山神并没有具体形象,以山为神,但其神性并不是纯一的,随着时代的发展,它融合了神性和人性的共同特点而有不同区分,山神具有了人物化形象。人们把山神视为山里人的保护神。 农历三月十七,时值春回大地、万物复苏的季节,是采石开矿、取石雕刻、垦荒耕田、采菜捕鱼的起头之时,只要是在山里干活儿的人,都要到过山神节,祭拜爷。
相传很早很早以前,山东莱阳县有户人家,当家人叫孙良。他与同村兄弟跋山涉水来到山里采石,为家中老母治病,两人相约同来同归。不料兄弟失散,信守诺言的孙良坚持要找到兄弟一起回家,未果,孙良也饿死在荒山里。传说老罕王努尔哈赤登基坐殿后,听说孙良“放山”指路有功,保佑穷苦人采石雕刻有功,便封他为山神,掌管着莱阳每座山头。这样,孙良成为进山笫-人的“山神” ,是保佑开山采石雕刻加工之保护神。这是山神节来由。
因此进山时,先由把头领着大伙祭拜山神爷老把头,烧香摆供,磕头许愿,祷词曰:“山神爷老把头在上,弟子进山取货,请给指路,让我样样开眼,开了大石料,发了大财,回来一定杀鸡宰羊给您还愿。”
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