格冬节是藏传佛教诸神及护法亮相人间的盛大法会。藏历冬月26日和29日,当地藏民来到松赞林寺,看喇嘛们带着面具跳神,庆贺当年丰收昌顺,祈求来年太平昌盛。
每年1月左右,迪庆在松赞林寺举行“格冬”节,“格冬”藏语有九样食品烩煮聚餐的含意,是藏传佛教寺院专门组织的一种抛送驱魔送崇的宗教活动,也是喇嘛寺最隆重的跳神舞会,故又名面具舞。
各寺院格冬节的时间各不相同,噶丹·松赞林寺是在藏历11月26至29日。寺庙有专用全过程舞谱,器乐为唢呐、混金大钹、长号、人骨号、白螺号等,音乐低沉庄重。舞者手持各种道具,以神祇的身份和舞蹈内容定跳神活动场面十分壮观,来赶会的藏民云集于寺中,多达五六千人,可谓盛极一时。
格冬节即跳神节,意思为 九样食物烩煮聚餐之意,是藏传佛教寺院专门组织的一种跳神驱鬼的宗教活动。每年的藏历冬月二十六、二十九日,是香格里拉县松赞林寺(也称归化寺)一年一度的格冬节。既是藏传佛教密宗诸神及护法亮相人间的盛大法会,又是藏族民众朝佛观光、庆贺一年耕、牧丰产,祈求来年幸福吉祥的聚会。旭日冬升,大殿广场,彩幛锦缦、香火缭绕,法号鼓乐此起彼伏,气氛庄严神秘而欢快。成千上百的藏族同胞及来自四方的游客已团聚在殿广场,翘首以待,密宗诸神的依次竟相,手舞足蹈。一出出的神舞,演绎出一段段的历史,一个个的故事。土库曼斯坦的饮食较为广泛地使用胡椒、洋葱、茴香、薄荷等调味品是土库曼斯坦乃至中亚厨艺的一大特色。比较有名的土库曼传统食品有烤肉、抓饭、烤馕、烤肉饼、炸馓子和包子等,饮料以茶为主,夏天人们往往喝酸骆驼奶...
玻璃银光刻是在制镜基础上进行的美术创作,即在玻璃上作画,故而又称“镜画”。又因其在镜画中的线条都是银色的,所以通称“玻璃银光刻”。约在民国初期,上海市场的衣柜门上出现了一种既具有观赏性又具有实用性的装...
李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜” 区别,杜甫与李白又合称“大...
拉洋片,是一种传统民间艺术。表演者通常为一人,道具是一个约一人高两臂宽的大木柜,柜的前面有四个直径二三厘米的圆洞,洞上安了凸透镜,柜子的一侧安装有锣、鼓、镲,由两条小绳控制。透过柜子上圆洞观众可以看到...
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云南大理、洱源、剑川、鹤庆、云龙等地服饰的款式略异,但基本构件一致。男痕迹由对襟白衬衫、黑领褂、大筒裤、剪口布鞋等件组成。女装由蓝、白、雅布(淡蓝)等色布制成的右衽大襟衬衫、领褂、围腰(围裙)、飘带、...
竹板书形成于清代嘉庆年间(1796-1820)。竹板书的表演方式为一个人右手持大板、左手持节子板站唱。竹板书老艺人口头传说:嘉庆年间,皇太后寿终,上谕京师百日之内禁止动用管弦乐器,致使北京许多艺人难以...
秦皇岛,是渤海湾西北岸一片普通而又神奇的土地,一片古老而又年轻的土地。在这片土地上,浓缩了中华民族几千年的文明史,演出了一幕幕惊天地、泣鬼神的历史活剧。秦皇岛市是一座有着悠久历史的古城。因公元前215...