“朗腾节”是从原始部落族群时期,集体狩措、捕捞、采集流传和演变成的民族节日。元江县境内的花腰傣叫“朗腾”;新平县境内的花腰傣称“温嫩”,口语虽有一定的差别,其节日活动内容都是相同的。
过“朗腾节”的时间是在春节过后,开始生产劳动的第一天。这天清晨,各家各户,不分男女老幼都要忙碌起来。小伙子们砍来棕榈树,支起秋千架,拴好藤索;姑娘们挑水回家,梳理秀发,阿妈帮着女儿穿戴盛装;老人们在旷场上敲起芒鼓,小孩们乐得蹦蹦跳跳,寨子里一派节日景象。
吃过晨饭,“嘟!嘟——”的牛角号吹响了,这是“垄头”和寨中长老发出新的一年开始劳动的号令。各家各户连忙带上劳动工具走出门来,到旷场上汇合。男人们有的扛着火药枪,有的手持长刀、棍棒;女人们肩挎背箩,腰挂“央箩”,手拿捕鱼的网兜;老人拉着儿童……寨门口用稻草、木柴、柏枝、蒿枝燃起火堆,烟雾缭绕;所有参加劳动的人都要从火堆上跨过,烟浴净身,驱逐邪气,给新的一年劳动带来好收获。
“垄头”和长老率领大众来到垄林寨神树前,焚香祭献,请寨神保佑收获到很多食物。长老分派男人上山打猎,女人下河、到田中捕鱼和捞螺狮,并采集能食的野菜。青壮年男女按照分派上山、下河去了,老人、小孩转回寨子。
下午,出去打猎、捕捞、采集的人们陆续回来了。他们把打到的野味、捕到的鱼、捞到的螺狮、采到的野菜等食物,集中交到负责烹饪的厨师处统一制作。青年男女兴高采烈地到旷场上耍狮子、打傣拳、荡秋千,庆祝劳动带来了好收获。老人们各自在家中把一年来准备的最好食物,如野味、干巴、干黄鳝、酸酢、腌鸭蛋等精心做好,用竹箩带到旷场上,砍来芭蕉叶铺地,把美味佳肴摆在绿叶上。小“卜少”们帮助厨师端来刚做好的集体劳动食品,全寨人在一起共进晚餐。首先向老人们敬酒,老人高擎酒碗,默默祷告天地万物之神,在新的一年中给傣家带来好生活,将酒洒在地上祭祀。大家互相敬酒祝福,长老唱起古歌,人们聆听着,沉浸在节日的欢乐中……
夜深了,满天星星眨着神秘的眼睛,窥视着。小“卜少”、小“卜冒”们还围坐在一起,喜笑颜开,谈情说爱。他们把鸟头穿在一支筷子上,闭上眼睛用双手搓动,鸟嘴对着谁,谁就得喝下一碗酒。喝酒者再用手搓动筷子,假如鸟再对着自己,还得接着喝,欢声笑语在夜空中回荡。
玻璃银光刻是在制镜基础上进行的美术创作,即在玻璃上作画,故而又称“镜画”。又因其在镜画中的线条都是银色的,所以通称“玻璃银光刻”。约在民国初期,上海市场的衣柜门上出现了一种既具有观赏性又具有实用性的装...
李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜” 区别,杜甫与李白又合称“大...
拉洋片,是一种传统民间艺术。表演者通常为一人,道具是一个约一人高两臂宽的大木柜,柜的前面有四个直径二三厘米的圆洞,洞上安了凸透镜,柜子的一侧安装有锣、鼓、镲,由两条小绳控制。透过柜子上圆洞观众可以看到...
利比里亚共和国 (The Republic of Liberia)利比里亚国旗利比里亚国旗呈横长方形,长与宽之比为19∶10。由红、白相间的11道平行横条组成,左上角为蓝色正方形,内有一白色五角星。1...
孟加拉国人以米饭为主食,也喜欢各种各样的甜食。他们对中餐倍加喜欢。当地人除了在高级饭馆或正式社交场合使用刀叉外,平时一般用右手抓食取饭。男子和妇女通常是分开就餐。家中妇女常在男子吃过饭之后才用餐。在吃...
甘肃省陇南市成县民间音乐主要包涵在传统的春节社火、木偶戏、锁呐和南北山区山民们哼唱的山歌,目前已濒临失传。传统社火曲传统社火主要有步社火、夜社火等形式。其中主要传唱的社火曲普遍为《渡船曲》,小曲有《十...
云南大理、洱源、剑川、鹤庆、云龙等地服饰的款式略异,但基本构件一致。男痕迹由对襟白衬衫、黑领褂、大筒裤、剪口布鞋等件组成。女装由蓝、白、雅布(淡蓝)等色布制成的右衽大襟衬衫、领褂、围腰(围裙)、飘带、...
竹板书形成于清代嘉庆年间(1796-1820)。竹板书的表演方式为一个人右手持大板、左手持节子板站唱。竹板书老艺人口头传说:嘉庆年间,皇太后寿终,上谕京师百日之内禁止动用管弦乐器,致使北京许多艺人难以...
秦皇岛,是渤海湾西北岸一片普通而又神奇的土地,一片古老而又年轻的土地。在这片土地上,浓缩了中华民族几千年的文明史,演出了一幕幕惊天地、泣鬼神的历史活剧。秦皇岛市是一座有着悠久历史的古城。因公元前215...
人有生就有死,谁也逃避不了。世界各民族都有自己丧葬习俗,从古至今流传了几千年中国文化文明历史,它涵盖了儒、道、佛三教派思想理念。在湖南省郴州市最南边陲的桂东县,淳朴的祖祖辈辈对丧葬习俗历来非常重视,在...