占里村

　　占里村坐落在深山秘林中，是一个植被良好、民族风情浓郁的美丽侗寨，村外苍山叠翠，门前流水淙淙，一幢幢吊脚-楼错落有致，鼓楼、风雨桥历历在目，小河边十几米高的禾廊架上在秋收的季节里挂满了金色的糯稻。走进寨子，从路两旁的木楼缝中散发出的腌鱼香伴合着糯谷香扑鼻而来，既感到新奇又觉得亲切。

　　据当地村民介绍，占里的祖先为躲避战乱，在1000多年前由广西的梧州迁徙而来，他们溯都柳江而上，最后找寻到这块风水宝地定居下来。

　　占里人历来团结和睦，互敬互助，他们辟山开田、创建家业，过着祥和的生活，人口由最初的5户，很快发展到百余户。由于人口的过快增长，能开垦的山土几乎都被开恳尽了，和睦的大家庭开始出现争田斗殴等现象，子孙们尝尽了人多粮少、忍冻挨饿的苦头。于是，占里的祖先不得不理性地思考村民未来的生存问题：长此以往，子孙将无田可耕、无地可种。据老人介绍，最先提出控制人口增长的是清朝初期一个叫吴公力的祖先，他召集全寨村民在鼓楼开会，给子孙们订下了一条寨规：一对夫妇只允许生两个孩子，谁多生就依寨规进行处罚，严重超生的，永远逐出寨门，不得再回到这里居住。

　　这一寨规，在占里一直沿袭了数百年，至今还未有人违反过。如今，每年的农历二月初一和八月初一，全寨人都要聚集到鼓楼里听寨老训诫，并用侗歌传唱寨规；青年男女行歌做夜时，也要被要求先唱控制人口增长的歌，确保这一习俗一代代地延续下去，传到每一个后人心田。

　　如今，在占里村流行着许多控制人口增长、实行计划生育的歌词，比如：“一棵树上一窝雀，多一窝就挨饿”、“崽多了无田种，娶不了媳妇；女多了无银两，嫁不出姑娘”、“人会生崽，地不会生崽”等等，歌词含义深刻，给人以无尽的遐想与启迪。

　　这一有利于全寨安泰祥和的寨规，后人代代坚守不渝，形成了占里人独特的节育惯制，被人口专家称为“中国人口文化第一村”。

　　早在一百多年前，马克思就提出了人口生产要与物质生产相适应的理论，而中国西部贵州的一个普通侗寨竟然在数百年前就认识到了社会生产力水平不可能无限发展，认识到“适度人口”的朴素道理，这不得不承认这是一个自然生命的奇迹。在这里，一对夫妇只生两个孩子，已成为每一对育龄夫妇自觉遵守的准则，成为每一个人的共识，他们先进的人口意识、充满哲理的朴素思想，使这里真正做到了男女平等，人地均衡。这里的女性也得到了广泛尊重，重男轻女的思想在这里几乎荡然无存。占里，可以说是封建和文明的结合体。

　　在占里，还有一个令人费解之谜，那就是98%的家庭都做到了生育一男一女。难道这是冥冥天意？是占里人对医学的执着探索还是纯粹的巧合？这一千古之谜至今仍未得以破解。但是，占里人用祖传的草药和秘方来进行节育和选择性别，已成为不争的事实。他们将这种祖传秘方称为“换花草”，历代一人单传，且传女不传男，据说全村只有一个80多岁的老婆婆掌握这种秘方，对外从不宣扬泄露，外人想知道这些祖传秘方，是绝对不可能的，就是本村的男人们也不知为何物。当然，随着时代的进步，如今科学的上环、结扎等措施在这里也被接受。

　　“换花草”果真如此神奇吗？它真的能达到控制生男生女的目的吗？难道大千世界竟然还有这种奇妙的配方？对此我们不敢妄加评定。但是，耐人深思的是，占里人近千年来对人物均衡的苦苦追求，崇尚阴阳平衡的思想，不正是现代文明社会力求达到的人与自然和谐相处的目的吗？它也许是占里人在控制人口的漫漫长路上，经过长期探索、朴素的人口生育观的一种物化的象征吧！