玉龙寺

　　从这一段文字，我们可以看出，玉龙寺作为文物的特色大约在于其始于明代的佛教石刻造像。《泸县志》将“玉龙寺”列于“玉蟾摩崖造像及石刻题字”、“龙脑桥”之后，位居第三，足见玉龙寺在泸县240多处文物中的地位。现在，《泸县志》中提到的正殿左右壁浮雕竟然奇迹般地完好，据说是上个世纪60年代一位有心人用黄泥巴抹糊遮掩的结果。墙壁、阶梯、廊道之间随处可见造型精致、构图生动的数十幅石刻浮雕，虽历岁月风霜，已有些许漫漶，然往日的美伦美奂，风采依然。

　　寺庙建在濑溪河边，一座在川南丘陵很普通的小山堡上，距河边不过半里，占地数亩。古庙整体，大致可辨，现在住了好几户农家，仍然保存了大小十余间房屋。山门以进至正殿，大体完整，魁伟梁柱，不偏不倚，略显旧时恢宏气象。无论山门气度、正殿规格，还是木梁石柱、残存石雕等等遗迹，都可以想见往日香火之盛，规模之非同一般。正殿大梁为浑圆整木，长约三丈，直径两尺有余，正面刨平之后，正中绘有金色双鱼太极图，依然光鲜如新。太极图两边是约长三尺宽一尺的篆书：“皇图巩固，帝道遐昌。”八个大字。村人传说是乾隆皇帝所书，我断然否定。残垣断壁之间，拨开野草杂树，石雕精美异常。山门气度不同凡响。横额为当时泸州一个姓黄的知州所书，由住持僧人黄僧月道光21年所立，“慈云普荫”四字书法，静气敦稳，舒缓超脱，一派仙气。三幅楹联只存一联半。正联为江国霖所书，就是《泸县志》所载之藏头联。联首藏了寺庙之名“玉龙”二字，正文完好，题款、印章也明白得很。书法结体端庄，严穆，敦谐，镌刻精致，字迹清晰。1981年泸县人民政府还是公布该寺为县级文物保护单位。