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筹笔驿

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筹笔驿
  猿鸟犹疑畏简书,风云常为护储胥。徒令上将挥神笔,终见降王走传车。管乐有才真不忝,关张无命欲何如?他年锦里经祠庙,梁父吟成恨有余。

  筹笔古驿,位于广元市朝天镇北5公里的筹笔乡,是金牛道上的主要驿站。有公路直通筹笔乡。宝成铁路从筹笔驿对岸通过。

  嘉陵江从北向南,饮马溪从东至西,恰好在筹笔驿与嘉陵江主流构成了“丁”字形。由一江一溪划出三山鼎立。而饮马溪的出口较为严缓;积成100余亩地的平滩,不知何年何月沙滩升出江面,日渐增高,成为一片开阔的河床。那鼎立的三山,东山名汉王寨、西山叫安家山,北山称八庙山,这三山迎面是陡峭石壁,有相互顾盼之势。

  汉王寨,相传刘备作汉中王前在这里屯过兵。山的顶端平坦,约两百余亩。刘备在此建过营盘,还有校场、旗杆坪地名流传于世。现在的村名叫军师村,汉王寨就在军师村三组。据说诸葛亮北伐来到筹笔,爬上汉王寨,看到这险峻的山势,也在汉王寨扎了兵。过去的汉王寨修建有宏大规模的汉王庙,庙中塑有汉王刘备和孔明、关羽、张飞等泥像。远近的老百姓逢年过节都来庙上朝拜,香火盛旺。

  安家山在汉王寨对面,中间隔嘉陵江,两山相对等高。迎面一道峭壁,名曰“筹笔岩”。安家山的名字也来源于诸葛武侯,据说他的士兵打仗残废,便退下来在安家山安了家,故此而得名。

  八庙山与汉王寨排齐,中间隔一条饮马溪。八庙山的坡度较为平缓,上山的道路是间断性石级,山的高度低于汉王寨和安家山,山顶曾修建过天贡堂,传说是诸葛亮商议军机大事的地方。

  蜀汉建兴五年(公元227年),诸葛亮结束了南征后,又开始北定中原的战役,可是北伐的敌手是曹魏司马氏父子,凭他屡次交锋所得出的结论,可不敢有丝毫的疏忽,必须是他亲自出马才能对付,于是他率领十万大军,带上赵云、马岱、马谡、王平、杨仪等大将,浩浩荡荡来到筹笔驿。观察此处是进可以攻、退可以守的地方,与汉中前线阵地有一定距离,溯嘉陵江进阳平关达兴州可通陈仓,折东可去汉中,于是诸葛亮在筹笔这地方建立了一个后方军事基地。

  蜀汉建兴六年,诸葛亮率军伐魏,战不得时,箕谷失利,街亭失守,挥泪斩马谡,向后主上了《自贬状》,心情非常沉重。但是,自白帝城托孤后,他不得不尽心竭力地为国事运筹,他又回到筹笔驿,向刘后主进行了全面系统的表奏。后世称诸葛亮的这章表奏为《后出师表》,就是在筹笔驿写成的。

  筹笔也因诸葛亮写了《后出师表》而得名。历史典籍虽未明确记载,但裴松之在《三国志集解》中谈到,《后出师表》由张俨默记,诸葛亮去世20多年后西晋太康初(公元280年),晋寿郡太守高明,督工在嘉陵江东岸,饮马溪南畔,修起规模宏大的神笔院。

  神笔院有瓦房70余间,分立了集贤堂、中军殿、天贡堂。神笔院里塑有诸葛亮凝神写书姿态的泥像,面前两书童、一书童捧砚,一书童牵纸,纸的前段,已写下《后出师表》前段文字。集贤堂里塑了赵云等20多位将领。

  神笔院修缮竣工后,高明写出《神笔院碑记》,同时用石碑刻下《后出师表》全文。当地老百姓敬仰诸葛亮,称神笔院为“军师庙”,每年年关,朝奉者甚多,尤其在八月(诸葛亮死于八月)香火旺盛,来凭吊、祭奠者络绎不绝。

  神笔院也由于战争原因,几经兴废。北周初,益州总管王谦攻利州捣毁了神笔院塑像。事后,老百姓又塑起诸葛亮像,到隋末,庙宇再遭兵毁,从此神笔院只留下一片废墟,但筹笔驿的集市却日益兴盛,筹笔驿的芳名遐迩皆闻。唐代大诗人李商隐、葭髀逢、武元衡、罗隐,宋代的石延年、陆游,明清时代的王士桢、张向陶等诗人,都在筹笔驿写下了篇。

  

  景点位置

  四川省广元市朝天区016县道

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