笔架山,山形如同笔架一般;地势似海螺的形状,故称之为螺洲。周围村木郁郁葱葱,四面盈盈带水。山间里是一庙一寺。由于历史文化悠久,历代游人均喜欢到此登山观潮、循山赏景,素称螺洲胜地,蜃海名区,更有“小蓬菜”之称。
相传于宋元年间,村人出海捕鱼,时常看到半山有火光,大家觉得非常奇怪。一次乡里发生洪潮,见洪潮之中浮来一具木偶,村人谓之神灵,马上将木偶安置于岩石中,称为飞来菩萨。后来村里人建造一座庙宇,皆尊称它为妈岩,这就是天后古庙的由来。在以后的日子里,村里人丁兴旺、户户平安,百姓们均感是神灵护佑,于是大立牌坊与庙宇,遂有王缜尚书题字“炎海蓬菜”。由于此处地形很好,景色颇佳,许多文人墨士到庙里参观后,均留下墨宝--"征兆于今留圣迹乌沙风景属螺洲"等句,至今仍流传不衰。
追溯笔架山蜃海寺,源于象山的庆林寺。因庆林寺附近时常有土匪作为窝点,被元朝政府查剿将寺毁掉,后有游僧经过遗址,发誓将重建以继承佛事。但碍于此地曾为查禁之地,若再建筑可能有很大的麻烦。恰在这时,陈屋村有一归田官--刑部湖广司务陈纳轩,在螺洲筑庐小隐,题了一首小隐词。“潮涨渔鱼,潮退渔蟹,呼童携出街头卖,换酒回对酌山花,开柴门关住小蓬菜”。鉴于此地原是一方净土,且树木幽深,面朝澜海,有海市蜃楼之景致,故于明洪武5年建厉佛寺,取名蜃海寺。建寺后陈纳轩与寺内僧徒时相往来,侃谈禅理,以教村人修善果……到康熙二年再度修缮,增建了大雄宝殿、钟鼓楼、会客厅、施茶亭等建筑,并在寺院中间筑有一朝天圆口,村人谓此:日螺郾,至今重建仍保留了这一古迹。
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