陈士杰故居

　　陈士杰故居位于泗洲街三里官街中左侧，至今已有150多年的历史。咸丰三年（1851年）陈士杰的父亲陈维之去逝，其归乡服丧。次年（1852年）三月初八，清文宗下诏诰封其父为文林郎户部七品京官，其母尹氏为大孺人。咸丰五年十月二十日因陈士杰为户部主事，清文宗又下命诰，赐其父为承德郎，其母为安人。据此，陈士杰官厅、花厅为陈士杰服丧期间所建，即咸丰二年至五年（1852－1855年）。今存花厅、正堂厅各一栋。花厅、正皆为青砖黑瓦古木结构，两厅并排而立。官厅分上中下三厅，占地一千六百余平方米，外观气势雄伟，厅内的屏风、门叶、窗棱工艺巧夺天工，美轮美奂让人流连忘返。

　　陈士杰官故居现仅存正厅、花厅。我们现在所处的位置是正厅，正厅为三进式。正厅大门两边门楣上原有清代大学者王闿运撰写的对联“孤垒捍神京，栾范论心，分谤生民功不朽；新祠邻故宅，曾杨把臂，世家乔木泽偏长。”大门门簪有镂空雕花，两旁还有象征威严的石狮，这些都在“破四旧”时当作旧物破掉了。

　　按照清代规制，陈士杰为二品大员。其正厅就是按照二品规制建造的，其建筑特点既有北京传统四合院特色，又有湘南地方民间建筑特色，又兼有桂阳本土青石雕刻艺术特色。整个官居厅设计合理，布局严谨，主次分明，左右对称，前低后高，错落有致，气势宏伟壮观。

　　正厅建于1862年，为四合院二层楼式的砖木结构，总面积800多平方米。内置过道、天井、厢房等，陈士杰子女众多，有十子十女，因此房屋建筑面积较大。建筑形式主要有厅、堂、楼、廊、房、门等，原有房60间。由于解放后用作乡政府办公场所、大队部等，随着场所用途的变迁，房屋改变原状较大，现在厢房、楼阁、亭台、厅堂还没按照原貌恢复。整个房子分上厅、中厅和下厅。上厅为正堂神龛，是会客和祭祀的地方，上厅有陈士杰亲自撰写的楹联“云灿星辉，轮奂巍巍悬斗极；兰馨桂馥，箕裘奕奕振家声”；中厅是两边厢房，按照尊卑长幼，左边为儿子们的住所，右边是女儿们的住所；下厅是下人住的地方，含伙房和杂房。整个三厅都有上下楼和各自的楼梯及玄关。

　　花厅，是指旧式住宅中大厅以外的客厅。多建在跨院或花园中。陈士杰故居的花厅和正厅相邻，从正厅的大门和两侧中门可以进入花厅。花厅也是四合院形式。花厅大门原有陈士杰亲手撰写的楹联“卜居云吉，水为带，山作屏，秀接湘江衡岳；讯爻呈祥，花弄影，树遮荫，常闻牧笛渔歌”。花厅原是休闲唱戏之所。进入花厅就可看到戏台，戏台两旁原有一幅关于昆曲的对联。花厅的戏台是桂阳昆曲的发祥地。清同治年间，陈士杰任江苏按察使回乡时，多次请江浙艺人到家乡传艺，而这个戏台就是主阵地。陈士杰有两个媳妇也是苏州一带的人，特别是陈的三夫人张纺琴，更是一个湘昆通，他不但登台演出，而且还会度曲。湘昆在陈氏的大力倡导下，最终在桂阳生根发芽。

　　戏台两边是回廊，回廊中间是天井，天井对后面就是可以用来看戏摆桌椅的大堂。从大堂的侧门出去才是真正的花厅，花厅里有一幅陈士杰亲自撰写的楹联“溽露飞甘，舒云结庆；贞筠抽箭，润壁怀山。”，对联中透出文人高雅气息。花厅一年鲜花竞开，春牡丹夏芍药秋菊冬天梅，是陈氏的百花园，莳竹种花也是陈士杰的闲情逸志。

　　花厅的周围原来还有陈氏义庄、粮庄、书室、马厩、仓库、柴草库、陈氏祠堂等附属建筑。马厩是广武军操练的地方。然而花厅大部分建筑“已被雨打风吹去”，胜迹难再。这里着重介绍一下花厅的书室。

　　书室，是陈士杰对藏书楼的称呼。陈士杰作为一个文化人，钟爱藏书。他说“类皆有关身心学术乃逐渐收辑，亲为涉猎。”从他的《蕉云山馆文集》中的“夹镜山房序”得知，他的藏书地有三处：一是蕉云山馆，现为泗洲中学，他作了“蕉云山馆序”；二是夹镜山房，大体位置在泗水和崔江的交汇处，他写了《夹镜山房记》；三是花厅的藏书楼，他自称书室，写下了《藏书楼记》。他在藏书楼记中写道：积财以贻子孙，何如积书以为资诵习。他曾创办龙潭书院（现在的桂阳一中），并给书院捐献了大量的图书资料，有些书籍是非常前卫的，如《天演论》等。

　　陈士杰不但为常宁的唐训方整理遗集并出版，陈士杰本人也著述丰富，有《蕉云山馆诗集》、《蕉云山馆诗集》和《陈侍郎奏稿》等。陈士杰还十分注重家族教育，陈士杰的后代中有侄儿陈兆文、儿子陈兆葵都曾中进士，孙子陈毓英为粤汉铁路设计者，曾孙有著名作家陈秉安。

　　陈士杰故居原来有曾国藩、左宗棠、彭玉麟等清代中兴名臣的墨宝，据陈氏族人回忆，陈士杰书房曾悬挂一幅曾国藩赠给陈士杰的书法，文字是“爱身每戒玉抵鹊，养气要如刀解牛”。但现在已经茫然无存了，我们只有通过对部分恢复的建筑去追忆昔日的辉煌，发一发思古幽情，汲取前行的力量。