汝城古祠堂群

　　汝城古祠堂是江南一朵瑰丽的奇葩。

　　汝城古祠堂多。一个多民族居住的偏邑山县，36万多人口，280多家姓氏，保留着始于宋元、盛于明清的古祠堂710余座，大小不一，风格各异，星罗棋布，并有金山、津江等古祠堂群，有8座古祠堂列入省市级文物保护单位。

　　汝城古祠堂美。美在华丽、凝重、庄严，美在沧桑、古朴、久远，美在丰厚、载物、适用。从选址造型、布局朝向、风水环境到山水田林路、门坪巷房墙的整体和谐，从建筑法式型制、结构风格、取材用料到雕塑油画漆饰的精工细作，动静有致，流光溢彩，天人合一。欣赏一座古祠，犹如穿越一段历史的长廊；会晤一座古祠，犹如聆听一位苍老明世的长者心声。

　　汝城古祠堂价值高。作为历史的遗产，是历史的见证、历史的记载、历史的浓缩、历史的标本。作为建筑的遗产，其本身、其所附、其所载、其所涉，均有深厚的文物价值，是研究古文化、古建筑、古民俗、古宗法、古迁徙不可或缺的资源。作为文化的遗产，诗词楹联赋、碑刻雕塑镂、牌匾额堂号与族谱及族训家规互为补充，相得益彰，筑起了祠堂文化的大观园。

　　金山叶氏家庙、卢氏家庙、津-氏祠堂、广安所李氏宗祠、外沙太保第、益道绣衣坊(含范氏家庙、中丞公祠)等古建筑，这些古建筑工艺精湛，恢弘气派，保存完整，建造时代早，代表着汝城古祠堂文化之精髓，具有极高的历史、文化、科学价值。

　　汝城古祠堂多达三百多个，在环境美学上很有特色，主要体现在以“天人合一”、因地制宜、利用和改善环境的传统环境美学思想为指导，根据实际地形空间和实际需要，采用多种不同表现手法，达到环境与自然和谐和激励后人的目的。由于祠堂的主要作用是供奉祖先和举办大型活动，是全村全族建筑的龙头。在民间，祠堂的好坏影响全村的发展。古祠堂因此在外形、选址、室内布置、座向、大门、门前门后的环境建筑、道路、水木等在环境美学上都得为祠堂占据龙头地位服务，从而确保祠堂在全村建筑中的首要地位。充分体现古人个体服务集体、局部服务整体、整体与自然和谐、和谐促进发展的设计理念。

　　汝城古祠堂三百个，每个祠堂所处的环境格局不同，环境美学设计也就不同，各有特色，无一雷同。但大多是以“天人合一”“五行和谐相生”“五气顺布有情”、以大局为重、与自然和谐为指导，根据当时所需、当地环境格局实情，以实用美观为主，采用多种表现手法，集各种艺术于一体，做到既外形稳重又气势磅礴；既整体气场温和，又与自然和谐相处。汝城古祠堂的环境美学理念仍可用于现代建筑，它的设计精神为未来讲究与自然谐调的建筑，“可持续发展”开辟了道路，为当今环境美学的发展提供坚实的理论基础。