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毛铺村

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地名:毛铺村隶属:周河乡
行政代码:411523201代码前6位:411523
长途区号:0376 邮政编码:464000
车牌号码:豫S行政级别:村
  毛铺村地处鄂豫皖三省结合部,大别山腹地中心,位于新县周河乡东北部,距国道106线8公里,是淮河支流白露河的发源地。辖区面积13.5平方公里,全村19个村民组,53个自然村,总人口561户2183人。2013年先后入选“中国传统村落”和“中国景观村落”,2016年被确定为“河南省重点文物保护单位”。  毛铺,顾名思义,毛姓人的生意店铺。相传一毛姓人学识渊博,出人头地,为官清正,做了太子太傅后告老还乡,民间称为毛御师,以开店铺卖老酒为生,死后葬于境内甘湾组,坟墓被盗破损,如今遗址犹存。其店铺建在贯穿整个全境的汉潢古道(汉潢古道:自武汉至潢川的一条贸易往来通道),生意红火,为方便买卖,在此道上又开了几家分店铺,南来北往的客商路过此路段,将此地统称为毛铺。  毛铺民国以前隶属河南省光山县管辖,俗话说:七山一水一分田,一分道路、店铺和庄园(庄园即古民居彭氏庄园)。据记载,彭氏庄园始建于明末清初,距今已有四百多年历史,自明朝末年彭氏家族由江西迁到湖北麻城,嗣后,其子孙辗转到毛铺,在此繁衍生息,人丁兴旺,人才辈出,监生、秀才不计其数。清朝中期,名曰彭宏勋考中功名,诰封中宪大夫,清朝四品官员,拥有良田千顷,其大多数房屋皆为父子二人所建。道光年间,形成庄园式规模,至光绪年间,孙辈彭颂臣任户部广东司主事,民国元年任财政部秘书,后调任河南灵宝盐业加价局局长,因军阀混战离职回乡,才使庄园得已完善,是故传言:新集一条街不如丁李湾一湾,丁李湾一湾不如毛铺一家。  毛铺古村落有三古:古道、古寨、古民居。  古民居,即彭氏庄园,它依山傍水,气势恢宏,其中大小房屋三百余间,层次分明,布局合理。整体三层两院构建,以门户高大为尊贵,以哨楼高耸为尊严,内设一户一院,其中分为:堂屋、客房、厢房、书房、厨房,每处留有侧门,左右贯通,一字排开,绵延南北长度五百余米,东西宽八十余米,占地面积六十余亩,整体以青石铺路,以条石为基础,以-色大砖砌墙,以檀木、栎木、红木为构架,以砖雕为封檐,以本地红泥瓦烧制为顶盖,豫风楚韵且兼徽派风格,亦见江西遗影,雕栏画栋,花鸟虫鱼,栩栩如生,匠心独具,檐边条石长度为豫南之最。北边彭氏宗祠更有特色,屋后群山怀抱,门前溪水缠绕,三层两院,门楼高大,气势宏伟,两旁石狮威武,左右护卫,院内戏台楼阁精巧雅致、色彩斑斓,中间拜殿庄严肃穆,使人敬畏。左右长廊清幽典雅,后面正殿门窗、廊檐、隔扇精美雕花,玲珑别致,勾心斗角,巧夺天工,充分彰显古人之智慧,巧匠之精工,是汉潢古道上一座光彩夺目的庄园。解放战争时期,刘邓大军千里跃进大别山,经过此地,在此驻扎,建立后方医院和临时指挥部,在古民居靠南边的小村庄-下面岗,召开过刘邓大军挺进大别山消灭国民党残匪誓师大会,遗址犹存。  古民居  彭氏祠堂  古道,即汉潢古道,汉潢古道在毛铺古村落门前穿过,贯穿整个毛铺村全境,古道的北面土门山水关和南边的穆陵关,相距数公里,路边的官方驿站及八家店铺遗址犹在,官员和民间商人在此休息、打盹,拴马的系马桩依然挺立在路边,残存的石板路断断续续依稀可见,它见证了旧时各类商贾云集、骡马搬运货物络绎不绝的喧闹与繁华,也记载了多少文人骚客诗意的叹息声。  古道上春和景明之时,百鸟争鸣、莺歌燕舞,一派升平景象,但逢秋冬之际,亦有“古藤老树昏鸦,古道西风瘦马”的凄美。唐代诗人刘长卿,被贬黄州任团练副使,当年经过此地过穆陵关去湖北任职,曾赋诗感慨留下佳句:“逢君穆陵路,匹马向桑干;楚国沧桑古,幽州白日寒;城池百战后,耆旧几家残;处处蓬蒿遍,归人掩泪看。”如今路边的老古树依然根深叶茂,已被县政府文物保护单位挂牌保护。  古寨,村东面白云山寨,南面李家寨和西面的大福寨,三寨均是远古的烽火台,又是屯兵安营的最佳位置,城墙由岩石砌成,高大坚固,在内低洼处水源充足,自古乃兵家必争之地,抗日战争时期(武汉保卫战),著名爱国将领宋希濂将军率部扼守在此,指挥部就设在大福寨,与日军激战四十二天之久,将日军死死地压在白云山以东,未越过白云山一步,谱写了可歌可泣的英雄事迹。古城墙岩石空隙生长的“九死还魂草”(药名卷柏),生命力顽强,它象征着烈士们抗战精神不死,移栽在花盆中一举两得,意义非凡。  历史文化  毛铺秀才三首诗,古村文化见真知。  毛铺老湾后山往大福寨方向地名寨沟,山中多奇石,其中有故事的是太公石和棺材石:这个地方是樵夫砍材歇息的地方,有泉水可用。冬天向阳挡风,地上蒿草似毡,还可以躺下休息。传说,有一人砍柴累了在此睡着了,梦见姜太公代天宣化,斩将封神后自己没有神位,后补封为“万神至尊”,巡查路过此地,坐在大石头上休息。醒来后亦觉蹊跷,刻石记之,故名太公石。后来越传越神,说此大石头有求必应,又在石旁建庙塑像,到现在依然香火旺盛。棺材石在附近溪旁,据说几个秀才、教书匠冬游到此休息,以此棺材石为题作诗,学问深浅高低便见分晓,曾有一位叫彭梧鹤的教书匠技高一筹。诗的原文:遥看溪边一石台,昔时名匠作棺材,雪飞众岭山山孝,雨洒群林树树哀,案上有灯凭月照,棺前无果待春来,未知逝者谁家子,停柩如今尚未埋。诗意通俗易懂,意境形象逼真,总体来说也是毛铺地理山水、人文以及家族文化的见证。  付洼古庙。其建造年代与古民居同岁,建筑古风古韵,高大雄伟,气象万千,它是一个名叫彭瑞的人看破红尘,倾其家产建造的,前清秀才彭岚霞为庙堂题诗一首,原文是:人世浮沉一叶舟,昙云偏为瑞公留。未曾瓶钵邀青眼,竟把袈裟误白头。僧杖闲担儿女恨,佛灯空照古今愁。年年寺院花开谢,试问山茶几度秋?以此诗看来,作者有文化,思想比较新潮,对迷信持否定态度,相信人事像扁舟一样有沉浮,有得意和失意,不相信那菩萨后面五色祥云是为你瑞公所留,也没见那佛的一钵一瓶传给你,竟把袈裟穿在身装模作样的误了终身白了头。本该生儿育女兴家立业,然却独对孤灯,像古时的老和尚和近代的小沙弥一样,让人凭添许多愁。眼见寺院花开花谢,都说天上一天人间一年,试问你那仙山洞府今夕是何年?有嘲讽的感觉,这是此诗的大概意思吧。  彭仁山字家勤,家境贫困,自幼好学,时逢捻军起义,兵荒马乱,从未辍学,取得功名,中得秀才。时至秋收季节,老父宏兴公正在稻场堆稻,听报子来报,吓得从稻堆上掉下来摔伤,原因是家里连打发报喜的钱都没有。最后由家族凑钱得以打发,并办几桌酒饭,再考无望,只得教书课童,曾为彭颂臣启蒙老师,后因战乱搬之湖北麻城县一个叫塘边的地方隐居,有诗为证“且向麻城寄隐沦,鱼盐版筑效前人;半生事业文章老,万载乾坤日月新;化电声光由变幻,木金水火总原因;待时自有彰施在,直把塘边作渭滨。其诗大意是:我在麻城塘边这个地方隐居,沉沦埋没,就像古时候一个叫胶鬲的,是一个贩卖鱼盐的小商贩,还有一个叫付说的人,是筑墙的工匠,后来他们都做了宰相,这是因为上天将要降此重大责任在这样的人身上,所以一定要磨练他的意志,使他的筋骨劳累,以致肌肤消瘦,使其贫困之苦,通过这些来使他内心警觉,加强他性格坚定的缘故。再想想我读书半世,学过外国洋学,声光化电,通晓本国的子曰诗文,学问老成,总赶不上时代日新月异的变化,这是因为八字五行金木水火土缺了啥的原因,还是时候未到,到时自有定论,权且把塘边这个地方作为姜子牙渭水河垂钓的地方吧。由此看来,此诗见证了毛铺人文化功底的高低,同时也告诫后者学有所成就应该大展宏图,实现自己的梦想,怨天尤人,坐等天上掉馅饼,实不可取。  历史人物  毛铺一人“三之最”,远近闻名人钦佩。  彭振慰(1927年-1996年),字心安,号白云山下古林,笔名白云樵子。出生于书香世家,就读于旧时的美术最高学府,曾任抗日独立团军需官,解放后任新县高中美术教师,退休后当选新县政协委员,擅长书法、绘画、泥塑,作品有很多在《美术画报》和《中国老年杂志》上发表。其性格和蔼可亲、平易近人,文革时期被错划为右派,遭受打击,受到不公正待遇,退休后安享于画楼之中,手书“知还斋”,寓意倦鸟知返。鲁迅先生那“躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋”的诗句,被其改写成“一生为好静,万事不操心”了,最厌恶酒桌上的喧闹,故曰:交友莫凭席上酒,养心唯有案头书。最喜爱梅兰竹菊君子花,尤爱画兰花,作品题字“为人品格应如兰”,以教诲观者及后辈,用笔随意,软硬皆可,或草根或木棍,亦可蘸墨画兰,旁曰“兰啊兰,心中难为之事,尽在画意之中”。“-”横行时,曾画钟馗醉酒,将酒坛打翻在地,扶案而睡,题字曰“钟老醉意”,寓意妖魔当道无法无天。  其辉煌作品有三:  书法绘画作品被多部书刊杂志作为封面或插图,如《美术画报》、《中国老年艺术杂志》、《新县民俗志》、《五马诗词》。  《阶级与路线教育展览馆》牌匾,此牌匾悬挂在毛铺村老村部(旧称毛铺大队)后院门楣上,四间宽敞明亮的房屋中间立起一个屏风墙,进门是一个靠在屏风边缘很长很长的大案(沙盘),一副毛铺村全景全貌鸟瞰图,用泥巴塑成,其地理位置山川河流准确无误,精细到广播电话线路都用木棍细线标出,其间青山绿水、红旗招展,令人叫绝。四周的墙壁或书写或插图,展现出万恶的旧社会,张家愁李家恨王家的冤屈以及解放后人民当家做主的喜悦心情。画谁像谁,贫下中农手持的《毛主席语录》本,手捧的毛主席像,他都画得规范标准,令人叹服。屏风后面故事多多,令多少人倒吸一口凉气,惊叫者有之,吓哭者有之,惊魂落魄回家大病一场者皆有此事。  泥塑人高马大,人人相貌狰狞,个个凶神恶煞,恶霸强抢民妇,小孩抱住母亲腿不忍妈妈离去,更令人惨不忍睹的是恶霸帮凶抓住另一小孩两腿用力劈开,血流满地。地主剥削,小斗粜米,大斗籴米,场景立体展现。看看看,地主凶残,手拿算盘逼欠债;瞧瞧瞧,保长彪悍,肩扛长枪抓壮丁...。参观者灵魂震撼,受教匪浅,直教人终身难忘,当时震惊鄂豫皖周边各县,工农商学兵各单位团体前来观看者成群结队,络绎不绝,可惜没有保存下来,假如能留存到现在,毛铺的知名度将提升到何等高度?毛铺的金字招牌定会愈加享誉中原,闻名全国,驰名海外。  龙灯会:粉碎“-”后,国家拨乱反正,社会呈现出“百家争鸣,百花齐放”的大好局面。毛铺传统文化复活了,舞龙玩狮,玩耕牛,扭秧歌,采茶舞,打花鼓,耍皮影等等,将毛铺的民俗文化、农耕文化、茶文化、家族文化在龙灯会上展现出来。这些展示的器物制作非常复杂,都出自彭古林老先生之手,也非他不可。综上所述,古林老先生书画之最、绘画之最、泥塑之最,当之无愧。贤人已去,可惜可叹!画楼虽空,老前辈的英容尚存,画风尚在。
下一地名:王边村
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