徐则
徐则
陈隋间道士。东海郯县(今山东郯城县)人。少时文静寡言,稀有嗜好。师从周弘正,“善三玄”,能体悟道奥,精于阐论玄义,故声名流播都邑。然徐则淡泊于名利,谓“名者实之宾,吾其为宾乎!”于是有栖隐之志,杖策入缙云山,“悦性冲玄,怡神虚白,餐松饵术,栖息烟霞。”不曾娶妻生子,平常多着粗布装,一心只在-得道。陈宣帝太建年间(569-582年),应召入至真观,不久后又辞入天台山。自此“绝谷养性,所资唯松水而已。”修行渐入佳境,能以体内真气抗寒防冻,穗严冬季节,亦“不服棉絮”。当初在缙云山时,尝有太极真人徐君降而谓徐则曰:“汝年出八十,当为王者师,然后得道也。”后晋王杨广镇守扬州,慕其名而遣使持手书召之。徐则对门人言:“吾今年八十一,王来召我,徐君之旨,信而有征。”因之入扬州。欲传杨广道法。而未及十日,徐则便“厌尘羽化,反真灵符”,卒时焚香烟绕,“如平常朝礼之仪”,肢体则柔软如生,“停留数旬,颜色无变。”晋王下书哀悼,赞其“卓矣仙才,飘然胜气,千寻万顷,莫测其涯。”且遣使送返天台山下葬。据传,徐则灵柩未返,而其灵魂已先行,自江都(隋炀帝大业初年改扬州而设江都郡)到天台山,沿路徒步而行,“云得放还”。至旧居,“取经书道法分遗弟子”,并令净扫一房,以迎客至,实迎其灵柩。杨-汛愈加称奇,赠物千段,“遣画工图其状貌”,命柳辩撰写赞文,云:“可道非道,常道无名。上德不德,至德无盈。玄风扇矣,而有先生。夙炼金液,怡神玉清。石髓方软,云丹欲成。言追葛稚,将侣茅赢。我王遥属,爰感灵诚。柱下暂启,河上沉精。留符告信,化杖飞声。永思灵迹,曷用摅情?时披素绘,如临赤城。”
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