吴悌
吴悌(1502~1568)
字思诚,人称疏山先生,明疏溪(今琅琚疏口村)人。幼聪颖持重,志于象山之学,拜象山弟子黄卓峰为师,学问日深。复与四方名士切磋,尤其自力躬行,所得颇多。且气节凛然,深孚众望。嘉靖十一年(1532)中进士。初任山东乐安县(今广饶县)令,又调安徽宣城,升御史。十六年,应天(今南京)乡试时,举子在对策中“语多讥讽”,被考官谪贬多人,所取贡士亦不许参加会试。悌为举子求情,被调为两淮盐政。是年,山东发生大水灾,通州、泰州被水冲没家园无数。悌将漕粮赈济灾民,然后才上疏报告实情。因违例而以病辞归。后为河南按察使。伊王朱典模骄横无度,对悌忌惮甚,欲与为友。悌不依权势,说:你是天子亲藩,我是天子臣僚,难以为友。
夏言、严嵩权倾当朝,臣僚多依附,惟悌远之。后严嵩擅政,悌恶之,不与为伍。引疾居家达20年。嵩败,再召回。一年之内累官至南京大理寺卿。隆庆元年(1567)迁刑部侍郎。次年,在与人讲孟子养性章时,痰疾发而卒。赠礼部尚书,谥文庄。郡人建祠与陆九渊、吴澄、吴与弼、陈九川并祀,曰五贤祠。
其为官立事皆切于民生国计,以清修实践为本,非以讲学为名者可比。居家20年,布袍疏食,涵养益粹。其师称之为“实践之儒”,罗汝芳谓其“学继象山”,徐阶曰“真古君子”,崔都玉谓“得罪权贵止于不为官,得罪疏山则不可为人”。其为世推服如此。著有《吴疏山集》、《黄帝内经素问》十二卷。《中国人名大辞典》有载。
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