集美嘉庚园
陈嘉庚先生的晚年几乎把全部的精力都投入到了集美家乡的建设中了，但他不幸于１９６１年病逝，有许多计划中的事情还没来得及做。他曾说过鳌园完工后，前面的海边空地要建一个公园。夙愿未了，不能不说是一件憾事。为完成陈嘉庚先生遗愿，将鳌园的北侧开辟为公园，该园于１９９２年动工，１９９４年１０月竣工，占地面积３万平方米，总建筑面积为５５００㎡。
进入园中，满眼是高低错落的亭台楼阁，是中西合璧风格的体现。其中最具代表性的当数“鳌亭”和“命世亭”，均于上世纪五、六十年代与鳌园同时建成，是鳌园建筑景观的延伸。“命世亭”内原先树立着党和国家领导人及十大元帅的雕像，由于历史的原因，这些雕像在１９６１年９月间被悄然移走，成为一件憾事。
园中树立的大型石雕“桃李芳菲”和“尊师重教荣誉碑”，均从不同的视角高度赞颂了“教育为本，科教兴国”的永恒主题。“尊师重教荣誉碑”的主体建筑蜡烛石雕，其高9.9米，表达永久吉祥之意，又象征一把永远燃烧的火炬，是陈嘉庚先生兴办教育、培养人才和点燃自己、燃烧别人这种无私奉献精神的缩影。
鳌园
鳌园由三部分组成：游廊、集美解放纪念碑、陈嘉庚陵墓。
很多人会问为什么要在鳌园大门口设置个大圆盘呢？其实这里面有着一段鲜为人知的故事：圆盘的南侧有个小涵洞，没逢农历天文大潮时，汹涌的海水便从洞中灌入，并迅速涨满圆盘四周，此时观鳌园犹如大鳌戏珠，富有情趣。
为什么取名鳌园呢？“鳌”泛指大龟、大鳖，在闽南是吉祥长寿的象征。鳌园原为一座小岛，三面临海，西接陆地，因形如大鳖，所以称之“鳌园”。大门有幅楹联“鳌载定教山尽峙，园居宁与世相忘”。上下联首字结合正是“鳌园”。鳌园是陈嘉庚先生于１９５０年回国定居后为建设故乡集美完成的首项宏伟工程，至１９６１年完工，历时１０年，占地近９０００㎡由门廊、集美解放纪念碑、陈嘉庚陵墓等组成。园中公有６６６幅精雕细刻、栩栩如生的青石雕，是闽南石文化的代表作。
１９６２年，著名诗人郭沫若参观鳌园时，触景生情手书一联：“鳌园博物大观百闻不如一见，鹭江集美中学万人共仰春秋”。高度评价了鳌园博物大观丰富的文化内涵和珍贵的艺术价值。
（建园的原因：１·陈嘉庚先生有由济南广济园联想到自己家乡，决心在家乡建一座规模更大，内容更广博，艺术水平更高的建筑，寓教于游，寓教于乐。２·立一纪念碑决定终老此地，身后事自己安排，为自己建一处墓穴。做出这一决定有两方面考虑：首先不会占用耕地；其次长眠在毛主席亲自题名的纪念碑下，感到安心。）
游廊
游廊长５０米。分别刻有中国古代史和现代史，这是整个鳌园石雕群中最为精彩的部分，可谓上乘之作，在0期间，集美人民和陈嘉庚先生的亲族奋起保护，用泥巴将其封闭，直到文革结束后，才使这些石雕重见天日。
游廊两边厅墙上的石刻是陈嘉庚先生当年亲自拟定的管理规则和参观规则。两边的石壁下面是陈嘉庚先生生平事迹摄影图片展，上面是精美的青石浮雕，刻有中国古今历史故事５８幅画面。左边“至诚道前知”下面的石刻分三部分，中间部分是“诸葛孔明马前课”２４幅画面。前面是中国革命历史画面７幅。后面是７出传统戏曲画面。“诸葛亮马前课”是左边雕廊的核心，也是陈嘉庚思想观念的生动体现，充分体现了他对中国0及其伟大领袖毛泽东的尊崇和信赖，充分表现了关注祖国命运的赤子情怀。游廊右边“功成唯三杰”下面有２０幅浮雕，全部是历史故事。
（“诸葛亮马前课”简介：这部书据说诸葛亮所著，“马前”就是在打仗中，“课”是占卜的意思，组合起来就是诸葛亮在军帐中的占卜。这部书之前一直存放在圆明园中，后来八国联军侵华，此书也因此流到海外，陈嘉庚在爪哇时，其朋友将此书赠送给他，他经过多年的苦心钻研将书翻译过来，并将其中清朝以后的段落刻在了鳌园里，以警示后人。）
“水月有主，古月为君，十传绝统，相敬如宾；”，讲述的是清朝满汉两族的友好关系和历代皇帝的传承始末。“水月有主”可以组合成一个字刚好是“清”，表示清朝。“古、月”即胡，表示清朝满族，“为君”表示满族和汉族两族人民之间和睦相处。“十传绝统”指的是清朝经历的十位皇帝，即：顺治、康熙、乾隆、雍正、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统。到了宣统刚好是十代，成了末代皇帝此谓“绝统”。“相敬如宾”指的是末代皇帝退位时没有遭遇到杀害，而是给与了皇帝的礼遇。“豸后牛前，千人一口，五二倒置，朋来无咎；”，阐述了辛亥革命和“七七事变”的爆发因果。“豸后牛前”指猪年（１９１１年）之后和牛年（１９１３年）之前，两者之间刚好是鼠年（１９１２年），１月１日中华民国成立，孙中山任中华民国临时大总统。“千人一口”按顺序书写，正好是“和”指１９１２年军阀伍廷芳到南京与孙中山南北议和。“五二倒置”意为五加二等于七，二加五也等于七，即１９３７年７月７日的“七七卢沟桥事变”。“朋来无咎”指结交更多的朋友，即联合中，英，美，苏等国家组成的反法西斯联盟，不管之前那些国家对中国犯过什么过错，联合起来对付法西斯。“四门罔辟，突如其来，晨鸡一声，其道大衰；”，揭示了日本进攻南京和偷袭珍珠港的侵略行为以及终告失败的历史必然。“四门罔辟”指１９３７年日本法西斯四面进攻南京，造成我国３０万同胞被日本杀戮，这就是震惊中外的“-”事件。“突如其来”从字面上理解是在没有充分做好准备的情况下遭受到地方的突然袭击，这里指的是１９４１年１２月８日的“珍珠港事件”，日本承认这是一次不宣而战的战争。这一天，日本的战舰载战机对美国太平洋舰队进行偷袭，造成２４００人丧生，并摧毁了１２０架美国战机和１９艘舰只。“晨鸡一声”让我们联想到毛泽东的“晨鸡一声天下白”的诗句，在这里指的是１９４５年８月１５日，中国人民经过八年抗日战争，终于取得了抗日战争的胜利。这一年正好是鸡年。寓意晨鸡高唱，中国人民欢呼自己的胜利。“其道大衰”：指１９４５年随着日本宣告无条件投降后，其所谓称霸世界的“武士道精神”也宣告灭亡。“拯患救难，是唯圣人，阳复而治，晦极生明；”，表达了陈嘉庚先生对毛泽东的高度评价和新中国的礼赞。“拯患救难，是唯圣人，”指的是救苦救难的圣人毛泽东，这是陈嘉庚先生对毛泽东的高度评价，表达他对其的敬仰之情。“阳复而治，晦极生明；”指的是经过多次战争的洗礼。我们人民终于从黑暗的苦斗中走向光明，中华大地出现了曙光，祖国从此获得了新生。“贤不遗野，天下一家，无名无德，光耀中华；”，歌颂了中国0及其开国元勋为国为民谋利益的崇高情怀。“贤不遗野”指政协活动，新中国成立前后，中国0曾多次召开了政治协商会议，邀请了社会贤达，名人及各民主党派来参政议政，多党合作，共商国家大事，陈嘉庚先生认为这一做法体现了中国0的博大胸怀。“天下一家”指的是世界和平大会曾在马来西亚首都吉隆坡召开，说明世界上正义的人民都是朝着和平的防汛前进，希望实现天下一家。“无名无德，光耀中华；”指１９５５年９月２７日，在北京中南海，毛泽东代表国家为十大元帅（-、彭德怀、-、-、贺龙、沉毅、罗荣桓、-、聂荣臻、-）授衔，表明这些开国元勋不为名利，把一生都献给了中华民族。“无德”中的“无”字在陈嘉庚看来，是人的一种最高境界，即无私，“无”也是艺术的最高境界，即无法。“占得此课，易数乃终，千古后今，其道无穷。”：表达了陈嘉庚对祖国和人民的赤子之心。“占得此课，易数乃终，”意即诸葛亮用八卦的方法进行多次的占卜预测，用八卦，三十二卦算到六十四卦终于结束，表明新中国已经成立，希望战争不再发生，永保世界和平。“千古后今，其道无穷。”意即陈嘉庚先生回国定居后，目睹了祖国各族人民亲如一家，共建家园的感人景象。他认为这景象是前所未有的，只有在中国0的领导下的新中国才可能出现，而且所展现的光明前途必定是无穷无尽的。这四句充分体现了陈嘉庚先生对中国的美好祝愿。
门廊右侧刻的是优秀的民间故事组成的中国古代史，门廊左右橱窗近200幅图展示了陈嘉庚先生的伟大生平和创办教育，公益事业的概况。
鳌园的围墙与游廊出口处两边相衔接。初建时，围墙上全部都是水泥浮雕，历经三十年风雨剥蚀，损坏严重。１９９１年春节前夕，集美学校和厦门大学艺术系的教师绘制草图，请惠安石雕艺人精心雕刻，将原来的２９２块水泥雕刻全部更换，取而代之是２９２块精美的青石雕像，计有影雕０块，沉雕４２块，浮雕３０块。
集美解放纪念碑
集美解放纪念碑矗立于鳌园的中心，也是鳌园的主体建筑，碑高２８米，象征中国0自１９２１年成立至１９４９年新中国诞生，２８年的奋斗史，是陈嘉庚先生为我们后人建造的一座爱国主义的丰碑。有一首歌唱道：“精美的石头会唱歌”，陈嘉庚先生正是把自己事业的兴衰与祖国的荣辱深深地记载入每块石头之中。纪念碑台基的第一部分是１３级台阶，阶面较为宽阔，象征从１９１３年至１９２６年陈嘉庚先生的实业和办学步入了人生的顶峰；第二部分共１０级台阶，阶面较窄，象征１９２７年至１９３６年１０年间陈嘉庚因受帝国主义财团的倾轧和世界性经济危机的影响，企业收盘，办学规模缩小。第三部分共８级台阶，象征八年抗日战争；最上面共３级台阶，象征三年解放战争。
碑的正面是毛泽东手书的“集美解放纪念碑”七个大字，雄浑刚劲，鎏金溢彩，毛主席为一个镇题写纪念碑是仅有的一次。碑的背面是陈嘉庚先生撰写并手写的碑文，人们常说，书如其人，果真如此。陈嘉庚先生做人正直，爱憎分明，因此，他的字体端庄大方，刚劲厚重。
李济深题词上面的三块浮雕记录了开国大典的盛况。右边一块为“一九四九年十月一日人民政府成立毛主席在北京天安门上升旗”，右边一块为“一九四九年九月十九日人民政协筹委会全体常务委员在北京勤政殿前合影”。
１９４９年１０月１日，嘉庚先生应毛泽东主席的热情邀请，登上雄伟的天安门城楼，荣幸地参加了新中国的开国大典。陈嘉庚先生看到自己的祖国和人民从此站立起来，一股强烈的民族自豪感油然而生。也就是在这一天，陈嘉庚先生第一次感受到了作为一个中国人的骄傲和自豪！陈嘉庚先生１７岁奉父命到新加坡经商，他在海外寻求救国救民道理的同时，倍感中华民族蒙受着列强的欺凌，蒙受着“东亚病夫”的耻辱。为此，陈嘉庚先生决意以实业创办教育，用教育振救自己的祖国。
博物观
位于纪念碑南侧，有一道屏风式的石壁和陈嘉庚先生的陵墓分界。屏壁高７米，宽３０米，正中刻着“博物观”三字，左右各１２块浮雕，内容大多为公共卫生、体育运动；中间是地图，浮雕中间嵌着中国、福建省、台湾省三幅地图，特别突出了台湾省，反映了闽台的密切关系和陈先生盼望祖国统一的愿望；下面还有托儿所到大学的类型和行为的规范图，显现了陈先生的对教育的重视。
陈嘉庚陵墓
陈嘉庚先生于１９６１年８月１２日０∶１５在北京病逝，终年８８岁。当伟人的生命画上句号，人们叹之为巨星陨落。-总理为陈嘉庚先生主持追悼会，-致悼词。遵照陈嘉庚先生的遗愿，中央特派专列火车将其遗体运回故乡集美安葬。１９６１年８月２０日下午３时，陈嘉庚先生的灵柩从北京抵运集美火车站，下午６时，我们国家在鳌园为陈嘉庚先生举行了隆重的国葬。陈嘉庚先生的遗体上覆盖着国旗。从此陈嘉庚先生就一直安歇在这里，同集美师生、父老乡亲时刻相伴朝夕相随。在２０年代，厦门大学一名教授命名一种水母为“嘉庚水母”，现在在水族馆中有陈列。国际小行星协会命名天上一颗小行星为“陈嘉庚星”，这标志着陈嘉庚先生的精神与天地共存，与宇宙共在。
陈嘉庚先生的陵墓坐北朝南，龟寿形墓长由１３块水磨石镶成，光可鉴人，墓碑为白色水磨石花岗石，墓形似马蹄，周边用１５块青石浮雕介绍先生前半生的重要经历。
陈嘉庚陵墓修成龟形的原因：１龟象征长寿与健康、吉祥。２陈办实业就正像龟走路，脚踏实地。
龟形陵墓无头无尾的原因：陈办实业一向上默默无闻，不图名利，不虚张声势。无脚的原因：说明四只脚扎根于祖国大地。
青石浮雕简介
“海地探物”、“扯取花生”、“剥取海蚝”、“掘取地瓜”四幅是少年陈嘉庚勤劳生活的写照。他生于国难，长于国难，耳闻目睹国运衰微和民间疾苦，萌发了报国救乡之心。“搭船出洋”、“米商服务”、“回梓完婚”刻的是陈嘉庚第一次出洋学习经商及回乡完婚之事。１７岁的陈嘉庚去新加坡到父亲开办的米店服务，２０岁陈回乡与张宝果结婚，陈共有两个妻子，八个女儿，九个儿子，现在他的子孙主要散居在南洋及美国、加拿大。“黄梨罐厂”、“栽树梨园”、“栽树胶园”、“熟米机厂”，四幅表现陈在新加坡的奋斗业绩。１９０４年陈兴办第一个工厂——新利菠萝罐头厂，陈把商标定为“苏丹”（阿拉伯语意为“君主”）志在夺取罐头之王的宝座，果真，由于陈经营有方，使企业利润丰厚，以后又兴办“恒美”熟米厂，当时橡胶第一次从巴西移植到马来西亚，陈高瞻远瞩，认为橡胶业大有作为，买了橡胶种子套种在菠萝园中，种植橡胶成为他实业振兴的转折点，到１９２５年，他生产品种多样的橡胶制品，陈的公司的标志是个大铜钟，“铜钟”响遍海内外，代理商遍及五大洲。）
陈嘉庚先生９岁入私塾学习，接受过中华传统文化的教育，国弱民穷，内忧外患，社会现状培育了他强烈的爱国思想。为此，他立下了“振兴祖国，匹夫有责”的壮志，决心找到一种方法和途径拯救祖国，这就是兴办教育，为国育才。
他一生奔走呼号，几乎耗尽所有的精力和财力，在国内外创办了各类学校１００多所。１９１３年，他回乡先后创办了小学、中学、师范、水产、航海、商科、农林、国学专门学校等，统称集美学校；１９１２年又创办了厦门大学。１９２３年１０月，经孙中山同意，把集美学校作为中国和平永久学村，集美学校从此得名。目前已成为学前、初等、中等到高等教育，体系齐全、师资雄厚的著名学村。陈嘉庚先生还资助了福建省７０多所中小学，创办新加坡道南学校，南洋华侨中学等，据不完全统计，陈嘉庚先生一生用于创办教育经费达1亿美元以上，可谓倾资兴学，万古流芳。
陈嘉庚先生作为一位华侨领袖，曾被毛泽东主席誉为“华侨旗帜，民族光辉”，被-主席赞颂他是“中华民族的国粹”。
陈嘉庚 (1874～1961) 陈嘉庚(1874～1961年)，又名甲庚，字科次。清同治十三年(1874年)九月十二日出生于同安县仁德里集美社(今属厦门市集美镇)。光绪八年(1882年)，入读南轩私塾；光绪十六年秋，南渡新加坡，佐父经营顺安米号。光绪二十七年，出资2000元建集美“惕斋学塾”，印送《验方新编》在闽南各乡散发，多行善举，颇得民望。光绪三十年春，因其父经商破产，他开始独……