龙池山澄光寺（禹门禅院）

　　追溯已逝之岁月，缅怀古德龙池弘扬灵鹫之道，令人肃然起敬。自宋入明，即有禅门高僧栖居龙池，绍佛隆种，续佛慧命。其主要人物首推正傅幻有。幻祖乃溧阳吕氏子，年十九从宜兴善权寺乐庵剃度，继赴北京宝禅参祖临济第二十八世园通禅师。服勤数载，礼辞南归，通书“从上源流”付之，临行复送一笠曰“无露圭角”，付示法印。幻祖应两京太常少卿凝庵之请入主龙池山澄光禅寺。隆庆九年，园通禅师示寂，幻祖嗣继临济第二十九世，继开禹门堂上中兴第一代。时幻祖门下有嗣继四人，即密云园悟、天隐园修、X峤园信、抱朴园莲是也。时道风歧异，误导学子枯坐。幻祖力排时弊，倡扬参禅学道“在作务里办”，力戒业林呆靡之风。万历四十二年二月十二日，幻祖圆寂。时隔两年，幻祖身骨入塔，赐进士出身周汝登撰塔名，王季鹤书。今灵塔犹在，位于灵池古道进山左侧。幻祖生前有语录、信札、文稿等，由密云、天隐汇编《幻有禅师语录》问世。

　　幻祖门下“四园”弟子皆得师傅，尤以密云、天隐卓著。密云俗姓蒋，宜兴人，生于嘉靖四十五年十一月十六日，卒于崇祯十六年，享年七十七岁，僧腊四十四，凡六坐道场，说法三十余年。密云二十九岁到龙池山依幻祖出家，因其学道勇锐，故幻祖命名园悟。密云在龙池山掩关三年，参宝益力。万历三十年，幻祖卓锡燕京，委密云龙池监院。次年秋，密云行经铜官山，入昭昭灵灵之境，豁然大悟。又隔两年，密云入燕京观拜幻祖，一年后南还。万历三十九年，幻祖亦还归龙池，亲传密云心印。幻祖卒前曾命密云继住，而密云“敛芒闭采三年，泯泯心丧，山顶高寒，焚香却坐”。万历四十五年四月，密云继席龙池，众请开堂，同门亦有微词，但密云一升座席，众皆屈服。密云受请入主宁波天童寺，时值佛殿奠基，密云有“虚传空作殿，日月为灯”之语，并作偈曰：“太白山下天童寺，洪水漂流殿如洗，普告四众诸檀那，大家出手共扶起”。一时僧俗争傅，声名远播，宜兴老旧称其为“蒋天童”。此外，抱朴园莲-湖州，X峤园信住法庐山。天隐园修独辟蹊径，开法本邑药师佛大道场，傅付心印玉琳、箬庵。清顺治召请玉琳进京，内宫说法，赐封“大觉普济能仁国师”。箬庵-常（州）、扬（州），成绩斐然，临济一宗自正傅幻有开堂傅法龙池，分嗣弟子遍布东南，宗风大振……

　　历史跨入二十世纪九十年代，党的宗教政策贯彻实行，为了满足佛教信众礼佛的需要，宜兴市人民政府批准龙池山澄光禅寺恢复开放并派人专程去金山迎请五十年代初澄光禅寺最后一任住持释戒舫返回故里住持寺院，戒舫老和尚年迈，未几圆寂。继而由现任市佛教协会会长、南岳禅寺方丈宏仁禅师暨弟子惟敏法师挑起重担，四方奔走，募化资金，不遗余力，重建古刹。眼下，一座规模宏大的大雄宝殿已高高屹立在龙池山。