钟山石窟博物馆

　　过秀延河石桥，迎面为石窟牌坊。牌坊建于清乾隆五十三年，北面刻联“开方便门，登欢喜地”，横额“鹫岭飞来”。南面刻联“自汉自唐数千载相传胜境，为神为佛亿万年永固皇图”，横额“三教圣人”。上有佛、道、儒先祖释迦牟尼、老子、孔子的造像。

　　牌坊后寺院山门为巨型块石修砌的拱形门洞，门楣镌刻“石宫寺”三字。过山门，跨数十级台阶，就到“万佛岩”，即钟山石窟。窟顶有“洞天福地”四个苍劲工整的楷书摩崖题刻。万佛岩已发现大小石窟7个。以中窟保存最为完整，排为主窟，始建于宋代，距今900余年，历代题咏甚多。清《延安府志》载：“凿石为宫，佛像万余，备极工巧”。明代御史胡文璧诗：“万佛岩头访旧宫，洞天深处碧玲珑。山坡积雨苔纹绿，塞地先秋霜叶红。”明诗还有“夕阳一望山无数，万佛岩前绿树低”、“霁雪山程远，寒云石洞深”，清诗有“万佛岩前百尺楼，群峰屏绕水环流”。《子长县志》称：“洞内富丽堂皇，色彩鲜艳，万尊刻工精细、千姿百态、栩栩如生佛像排错落有致，中外学者认为，其历史价值、艺术价值不在云岗窟、龙门石窟、敦煌莫高窟之下，具极高的历史、科学、艺研究价值。”

　　主窟呈长方形，平顶八卦藻井，大殿东西宽16．4米，南深9.5米，高5.5米。正中坛基上有三组大型立体石雕，造14尊，主佛像为“释迦牟尼三世佛”，即“过去世”“现在世”“未来世”。3尊像均通高3.54米，就地而雕，与坛基连一体。坛基前有乘青狮的文殊菩萨和乘白象的普贤菩萨。释牟尼结跏趺坐于束腰形仰莲须弥座上，左手附膝，右臂上屈作手印。身著敷搭双肩袈裟式外衣，袒胸赤足，下著大裙，螺大耳，眼微下视，形象庄重。左右分立迦叶和阿难两弟子。迦叶双手合十，瘦骨嶙峋，面部棱角分明，胸前肋骨清晰，表了其历尽艰辛的苦行生涯。阿难则双手合十作祈祷状，面貌英俊，温顺文静，一副聪明睿智的形象。

　　坛基东西两端各立一尊协侍菩萨。还有三尊观音菩萨像，一尊立像，高1.2米，两尊坐像，通高1.62米，均头戴高冠，披缨络宝石，宽颈圈，袒胸赤足，下着裙，彩带飘舞，刻工细腻。坛基前后两排共有8根顶天立地的方形石柱，每根石柱周密无间隙地刻满了数层浮雕佛像和造像龛。石窟四壁密如星地均雕满佛像，数以万计，形态生动，各具千秋，多以佛故事为主。

　　窟内雕刻以佛为主，到明万历年间，又在主窟的外壁精雕了道教的老子、关帝造像；清代儒教盛行，又将孔子造像补雕其上，史称“三教圣人”，是中国释、道、儒三教合一的产物。钟山石窟，气势恢宏，艺术精湛，其造型不仅继承了唐代雕刻丰满圆润的写实风格，而且对造像的心情、性格等内心世界作了细致、微妙的刻画，富有生活气息，民族特色浓郁，历史特征鲜明，达到了极高的艺术水平，是我国北宋石雕艺术的代表作品，是人们研究宋、明、清宗教史、民俗、艺术的重要形象资料。特别是泥金彩绘保留上千年，色泽经久不衰，鲜亮如初，在当今仍是一个科学之谜。所有雕像都是就地雕刻而成，与石窟浑然一体，是石窟艺术“拓雕”技艺的实证。窟群内的万尊石雕造像均为国家一级文物，堪称国宝。

　　萧寺宫位于石窟西侧80米处，俗称小寺宫。现存正殿、中殿。正殿有清代3尊石佛像，中殿有10尊阎君石雕像。

　　钟山石窟寺塔，又名普同塔，矗立于石窟上方山坡，六边形、五级，始建于明，清代多次修茸。

　　惠善大和尚浮图塔，位于石窟西400米处，六边实心石塔，五级。

　　松岩大禅师浮图塔，位于石窟东250米处，塔高3.30米，九级，几乎每层都有图文石刻。

　　1980年以来，国家多次对钟山石窟进行整修，现已建成公园式的古文化旅游风景区，每年接待海内外游客4万多人次。1990年，著名历史学家张岂之教授为此题词：“陕北第一石窟”，称赞其“敢与西方的维纳斯相媲美。”